Gráfico feito via Canva Pro. Cortesia de Sydney Allen. Este artigo foi produzido pelo Jetlir Buja do Kosovo através do esquema de concessão de Spark Digital, como parte do projeto do Mecanismo de Suporte Regional EECA, implementado pela Fundação Metamorphosis e TechSup, em parceria com o CIVICUS e sob a Iniciativa para a Democracia Digital (DDI) que cobre o Sul Global. Está sendo publicado no Global Voices como parte de um acordo de compartilhamento de conteúdo. Em Maio 2026, lancei a primeira fase de um projeto que visa compreender como a fala de ódio sexista funciona na esfera pública online do Kosovo com a ajuda de ferramentas de IA. Enquanto as discussões sobre violência online contra mulheres se tornaram cada vez mais comuns, ainda há pesquisas locais limitadas que examinam a linguagem real usada nestes ataques e as narrativas sociais que eles reproduzem.

O projeto foi motivado por uma pergunta simples, mas importante: Que papel desempenha a fala de ódio sexista no discurso público? É apenas uma coleção de comentários ofensivos publicados por usuários anônimos, ou serve uma função discursiva mais ampla? Entender essa dinâmica é importante porque o discurso online forma cada vez mais atitudes públicas, participação política e percepções de quem pertence à vida pública. Se as narrativas misóginas se normalizarem online, elas podem desencorajar as mulheres a participar de debates públicos e reforçar as desigualdades existentes. Uma imagem perturbadora. Após montar uma equipe para facilitar o projeto, iniciamos o monitoramento dos comentários de mídia social publicados no 22 páginas principais do Facebook e do YouTube com base no Kosovo. Nós coletamos e analisamos 625 comentários através de 67 postagens de mídia social publicadas entre maio 1 e 31, 2026.

Estes posts foram feitos por meios de comunicação bem estabelecidos que reportam sobre notícias nacionais. O período de monitoramento coincidiu com a campanha eleitoral local e um período de intenso debate político online. Os achados mostram um quadro perturbador de como as mulheres são discutidas na esfera pública digital do Kosovo — uma que é ainda mais perturbadora do que muitos poderiam imaginar.

Deslegitimação de mulheres. A forma mais comum de sexismo foi a deslegitimação sistemática das mulheres na vida pública. Dois terços de todos os comentários sexistas procuraram minar a participação das mulheres na política, mídia ou debate público. As mulheres eram usualmente zombadas por sua aparência, inteligência, profissão ou gênero, em vez de criticadas por suas visões ou ações. Um padrão linguístico impressionante surgiu através do conjunto de dados. As mulheres foram frequentemente descritas através de metáforas animais e rótulos degradantes. Termos como ї lopë ї (vaca), ї sorrë (') (corro), ї laraskë (') (magpie) e ї shtrigë (') (witch) apareceram repetidamente. Em outros casos, as mulheres foram reduzidas a insultos sexualizados, como o ї kurvë ї (prostituta/slut), o ї lavire ї (slut/prostitute), ou o ї rrospi ї (púcia).

O objetivo desses comentários não era meramente insultar. Eles funcionavam como uma forma de tirar as mulheres da legitimidade e credibilidade nos espaços públicos. Outro padrão recorrente diz respeito à limpeza. Os comentaristas sexistas retratam mulheres através da lente de contaminação, descrevendo- as como fisicamente e/ ou moralmente sujas. A hostilidade não se limitou a mulheres que participaram voluntariamente do debate público.

Entre os comentários monitorados estavam ataques dirigidos a mulheres que haviam sido relatadas como vítimas de violência doméstica. Em vez de expressar solidariedade com as vítimas, muitos comentaristas justificaram violência, culparam mulheres por provocarem abusos, ou argumentaram que os homens tinham o direito de. Disciplinar suas esposas por meio de abusos físicos ou emocionais. Nestas discussões, a violência não foi frequentemente enquadrada como um crime, mas como consequência de mulheres não cumprirem as expectativas tradicionais. Igualmente perturbador foi o tratamento de mulheres que haviam sido relatadas como desaparecidas. Em vários casos, os comentaristas responderam aos relatórios de mulheres desaparecidas não com preocupação ou empatia, mas com especulação, ridículo, e linguagem sexualizada. O fato de uma mulher estar potencialmente em perigo não a protege de abuso misógino.

A monitorização também documentou um caso em que a linguagem sexista e sexualizada foi dirigida a uma menina menor. Este achado é significativo porque desafia uma suposição comum sobre misoginia online. As mulheres que entram em política, jornalismo ou outras profissões que se dirigem ao público são frequentemente esperadas para enfrentar níveis desproporcionados de abuso. No entanto, o conjunto de dados sugere que a hostilidade sexista pode afetar virtualmente qualquer mulher ou menina que se torne visível na esfera pública online. Isto mostra claramente que o driver subjacente a muitos comentários sexistas não é a oposição a visões ou ações particulares, mas a hostilidade dirigida a mulheres e meninas como um grupo social.

Se uma mulher aparece na esfera pública como uma política, uma jornalista, uma vítima de violência, uma pessoa desaparecida ou mesmo uma criança, ela pode se tornar alvo das mesmas narrativas degradantes, estereótipos e formas de abuso verbal. Recorrentes narrativas. O conjunto de dados revela que a misoginia no ambiente de mídia social do Kosovo opera através de várias narrativas recorrentes. Primeiro, as mulheres são retratadas como inerentemente menos competentes e menos merecedoras de participação na vida pública.

Segundo, os papéis tradicionais de gênero são apresentados como naturais e inquestionáveis, com mulheres que se espera que permaneçam principalmente dentro dos papéis domésticos e cuidadores. Terceiro, as mulheres são julgadas por padrões de moralidade sexual que raramente são aplicados aos homens. Finalmente, a violência e a autoridade masculina são frequentemente normalizadas através de linguagem que retrata as mulheres como responsáveis pelo abuso que elas experimentam.

Neste contexto, as vozes anti-sexistas foram raras, mas significativas. Eles realmente existem — e essa é a boa notícia que emerge desta amostra. Do 625 comentários sexismo oposto, 32 tendia a focar na condenação da violência contra as mulheres, desafiando o duplo padrão, e apelando ao respeito e à igualdade. Sua linguagem diferiu marcadamente da dos comentaristas sexistas. Aonde.